Teologie 101

Introducere:

Am dori cu ajutorul Domnului să începem un studiu nou la timpul de tineret care ia loc Luni seara la biserica Golgotha. Titlul studiului este Teologie 101. Oricare student la universităţile din SUA are de trecut prima dată prin clase de introducere care sunt de nivelul 100. Aceasta este chiar şi intenţia studiului nostru. O introducere la învăţaturiile de bază ale bisericii care sunt vitale unui creştin şi mai ales unui tânăr întro lume confuză. Titlul de Teologie ar putea să dăie aluzie la ceva plictisitor, prea şcolar, şi înalt pentru mulţi. Dar nu trebuie să fie aşa…

I-am dat un nume şcolar pentru că am dori să folosim acest timp de Luni seara nu ca un alt program bisericesc în care cântăm, ne rugăm de câteva ori, ascultăm la o predică bună şi apoi mergem acasă. Am dori ca acest timp să fie un timp în care să învăţăm împreună, să discutăm întrebările care nu se pot vocifera într-un serviciu divin, toate acestea într-o atmosferă plăcută şi relaxată. Programul bisericesc sugerează ideea că pastorul sau predicatorul, trebuie să fie versat în teologia bibliei, în învăţăturii-le vremii, aceasta reducând responsabilitatea poporului de a cunoaşte la acelaşi nivel. Dumnezeu prin scriptură ne chiamă pe toţi la exelenţă în cunoaştere dar şi o trăire veritabilă. Am dori ca Teologie 101 să pună o fundaţie stabilă, înrădăcinată în Scripturii care să ajute tinerii-lor în confruntarea cu provocările unice ale culturii de azi. (Vom raspunde la toate intrebariile? NU. Vom scoate teologi? NU. Nu aceasta ne este intenţia şi nici nu este posibil cu doar o oră de studiu pe săptămână, dar dorim ca aceste lecţii scurte să îndrumeze tinerii noştri la studiul lor personal).

Ce vom studia?

Biblia? Da, dar nu numai atât.

Biblia care este sursa noastră de ştiinţă, înţelepciune, spre care ne îndreptăm când avem probleme, este aproape de ne-ajutor când eşti în faţa unei lumi ostile care refuză autoritatea Bibliei. Cele mai importante, influenţiale instituţii şi profesii care modelează cultura de azi nu mai acceptă Biblia ca şi structura de bază a filozofi-ei şi viziunii lor. Aşadar este comun să auzi oameni care sunt în ranguri înalte vorbind despre Creştinism, în special, nu ca revendicări a adevărului dar ca opinii care se compara cu gustul pentru ciocolată. În faţa acestei situaţii tânărul devine descoperit, neavând la baza alceva decât Biblia şi cea ce mama şi tata la învăţat. Când tânărul păşeşte pe porţile universităţii-lor noastre, şi nu numai, o să fie atacat iar răspunsuri ca: Biblia spune…, cred pentru că cred, nu o să aibă alt rezultat decât să-l ruşineze şi să îi împartă direcţia minţii de cea a inimi.

Majoritatea obecţiunilor şi atacurilor împotriva credinţei sunt aduse împotriva lucrurilor de bază fără care creştinismul nu ar exista. Dar pună nu ştim ceea ce credem şi ceea ce trebuie conservat nu vom ştii ceea ce este atacat. De acea vom da tinerilor noştri aceste tezaore preţioase ale scripturi, iar apoi îi vom învăţa cum să le apere. Sun Tzu, un mare general, a spus: dacă îţi cunoşti inamicul şi te cunoşti pe tine însuţi poţi lupta o sută de bătălii fără pericol; dacă nu îţi cunoşti inamicul şi te cunoşti pe tine însuţi căştigi una şi pierzi una; dacă nu îţi cunoşti inamicul şi nu te cunoşti pe tine însuţi orice bătălie va fii pierdută. Intenţia noastră îi să ne cunoaştem bine credinţa şi să cunoaştem sursele, şi motivele împotriviri. Deci vom încerca în studiile noastre să analizăm cultura, ştiinţă, şi filozofile curente şi vom învăţa cum să dăm răspunsuri bune care să-l mărturisească pe Cristos ca Domn acestei lumi pierdute.

Vom începe cu un studiu despre Dumnezeu. Pentru că subiectul este aşa de vast îl vom parcurge în câteva întâlniri. În primul rând ne vom îndrepta atenţiia asupra lui Dumnezeu după cum este prezentat de scriptură, natura lui Dmnezeu, atributele Lui, şi trinitatea. Apoi vom considera provocarille ştiinţei la existenţa lui Dumnezeu, vom compara concepţia de Dumnezeu în alte religii, şi felul cum putem să marturisim pe Dumnezeul cel viu celor ce nu cred în El.

Ale subiecte vor fii: Biblia, cuvântul neschimbat şi perfect a lui Dmnezeu; Isus şi divinătatea Lui; Căderea omului; Salvarea prin har; Revenirea Domnului; Învierea. Aceste subiecte nu sunt bătute în cuie. Le vom ajusta după interesul arătat de tinerii şi după cum vom găsi cuvenit pentru bunul mers a programelor de tineret.

De ce acest subiect?

Dacă în 1900 cei care nu aveau o afilierea religioasă erau în număr de zero la sută acum ei sunt peste două zeci şi doi la sută din populaţia Europei. În Europa chiar dacă majoritatea oamenilor se afiliază într-un fel sau altul cu Creştinismul, numai 10 la sută sunt cei care merg la biserică. Un sondaj recent a arătat ca SUA este în majoritate încă Creştină cu doar unsprezece la sută numinduse atei aceştia fiind în majoritate tineri! O nouă generaţie de atei cărora nu le este frică sau ruşine să proclame ceea ce cred. Starea lucrurilor se înrăutăţeşte repede cu mii de biserici care îşi închid uşile în fiecare an şi cu o lupta aprigă care vine din partea lumi seculare. Iar faptul că o Evanghelia ieftină, de prosperitate, fără schimbare personală, este proclamată nu ajută cauzei Domnului. Evanghelia trebuie vestită culturii iar biserica va trebui să răspundă repede la aceste schimbări. Va trebui să echipe tinerii cu învăţături solide în toate laturile cunoştinţei şi a trăirii. Va trebui să înţeleagă că cântatu în cor sau fanfară, sau alte activităţi “recreaţionale bisericeşti” nu îi va ţine pe tineri în biserici. Ceea ce îi va atrage este răspunsuri pentru minte, inima, suflet şi un sens pentru vieţă. Dumnezeul nostru încă rezonează puternic chiar şi întro lume a ştiinţei.

G. K. Chesterton a spus: Problema cu Creştinismul nu este ca a fost încercat şi găsit nevoiaş; acesta a fost găsit greu şi lăsat ne-încercat.

Concluzie

Voi încheia cu câteva excerpţii din cuvântărille lui Winston Churchill în timpul unor cele mai grele timpuri pentru Marea Britanie şi lumea întreagă. Aşa pasiune ar trebuii să însufleţească pe orice creştin.

Nu am nimic să vă ofer doar sânge, chin, lacrimi şi sudoare … Te intrebi, care este obiectivul nostru? Eu pot să răspund cu un singur cuvânt: victoria. Victorie cu orice preţ, victorie în ciuda tuturor teroriilor, victoria, oricât de lung si greu poate a fii drumul; pentru că fara victorie, nu există supravieţuire … Nu ne vom abate şi nici nu vom cădea. Vom continua până la capat. Vom lupta în Franţa şi pe mări si pe oceane; vom lupta cu mai mare incredere si mai multă rezistenţa în spaţiu aerean. Ne vom apăra insula noastra indiferent de cost; vom lupta pe plaje, pe locuri de aterizare, în câmpiii, în stradă şi pe dealuri … Moartea şi tristeţea ne vor fi tovaraşii de drum; greutăţiile hainele noastre; consistenţa şi heroismul singurul noastru scut. Noi trebuie sa fim uniţi, noi trebuie sa fim nemişcaţi, noi trebuie sa fim inflexibili … Să ne preparăm deci pentru datoria noastră ca deşcendenţii noştrii şi deşcendenţii lor o mie de ani de acum să spuă despre noi, “Aceasta lea fost excelenţa lor.” … Nu vom cădea sau tremura; noi nu vom slăbii sau obosii. Nici şocul brusc de luptă şi nici greutăţiile vegheri îndelungate şi nici efortul nu ne vor putea da jos. “Daţi-ne sculele şi noi vom termina lucrul.”

Programele de tinert nu sunt şi nu o să fie numai învăţătură. Ultimele lecţii din studiu care l-am terminat erau despre dragoste şi se terminau cu Pavel spunând: chiar dacă aş cunoaşte toate tainele şi toată ştiinţa şi n-aş avea dragoste, nu sunt nimic. Nu vom rămâne numai la îvăţătură. Ne vom lupta să construim o relaţie mai apropriată între tinerii noştrii. Vom ieşii afară din biserică şi vom arăta dragostea lui Cristos celor neiubiţi de nimeni, vom vizita pe cei uitaţi şi ignoraţi de lume, vom trece prin spitale, prin puşcarii, vom învăţa calea Domnului pe cei din lume, ne vom ruga, vom posti, pentru ca Cristos să fie totul în toţi. Mare este chemarea, o Doamne ajutăne!

-FG