"... Si la justicia no deberá exceder la justicia de los escribas y fariseos, de ninguna manera entrará en el reino de los cielos." Mateo 5: 20

JESÚS I. - Maestro inusuales

- No entre los fariseos y los escribas vino, no fue el maestro oficial de la Ley, no adquirida de forma natural esta posición (no cualquiera discípulo, no asistió a ninguna escuela en este sentido), etc.
- Amigo de publicanos y pecadores, y especialmente crítico con los profesores a tiempo oficial (escribas y fariseos). Él (Jesús) define su mensaje a través de dos características distintivas:

1. Su enseñanza no está en contradicción con la enseñanza del derecho;
2. Su enseñanza es muy diferente de la de los fariseos y los escribas.

II. ENSEÑANZA fariseos y los escribas

1. 1. Exterior y formal
   2. énfasis en el ceremonial y moral, no;
   3. completo de las normas (restrictivas) artificial;
   4. la enseñanza era mundana espíritu;
   5. la enseñanza de su motivación era la gloria personal, no la gloria de Dios.

DESCRIPCIÓN DE LOS CIUDADANOS
Reino de Dios

relación con la Ley cristiana desde dos perspectivas:

- Falso enseñanza de los fariseos y los escribas
- Explicación de Jesús sobre el Derecho

Principios comunes:

- Espíritu de la ley prevalece sobre la letra de la ley. La ley no fue diseñada para ser mecánico, pero vivo
- El cumplimiento de la ley no debe ser juzgado sólo en términos de acción (pensamientos, actitudes y motivaciones son muy importantes)
- La ley no debería expresarse únicamente en forma negativa (No!) Pero también los aspectos positivos
- Ley de la libertad y el desarrollo de nuestro carácter espiritual
- La ley no es un fin en sí mismo sino un método que conocen a Dios.

Ilustrativo de los seis pasos:

1. El primer paradigma: No matar

1. Concepto fariseos y los escribas:

- Reduce el significado de la ley las cuestiones puramente legales;
- No hace referencia a la corte de Dios, pero la pena decidida por el Tribunal Local
- La ambigüedad de la expresión: "si te matan hay que tener consecuencias"
- Cumplimiento de la ley interpretada por los fariseos y los escribas, siempre y cuando usted ha cometido un asesinato parecía todo OK!

2. Interpretación de Jesús
   

   - Se incluye la acción no sólo física sino también las actitudes y motivaciones como: la ira, el odio, la enemistad, resentimiento, desprecio "engañar" a la invención de los culpables así.
   - Debe alcanzar el estado no puede haber nada malo entre nosotros, incluso el espíritu. La urgencia de la reconciliación, el establecimiento de relaciones justas (versículo 23) y adquirir el concepto correcto acerca de la santidad y el pecado.
   - La solución llegó a todo el Derecho que viene de Dios, tengo que tratar con el pecado, admitir que, lo confieso, yo dejo de justificar una acción inmediata debe pasar.
   ADVERTENCIA: "... si la justicia no deberá exceder la justicia de los escribas y fariseos, de ninguna manera entrará en el reino de los cielos." Mateo 5: 20

2. La ilustración II (etapa II) - el ojo derecho y mano derecha

- Si usted no entiende la doctrina del pecado, nunca llegaremos a comprender la doctrina de la salvación tal como se presenta en el Nuevo Testamento
- Si usted no entiende la doctrina del pecado que no podemos saber el valor de la santidad
- Si no se evalúa correctamente la profundidad del abismo en que nos tiró el pecado, nunca llegaremos a conocer el amor salvífico de Dios
- Si no sabemos quiénes éramos, sabemos lo que somos!

1. Fariseos y los escribas han vaciado su contenido la ley espiritual, reduciéndolo sólo a la acción mecánica y añadiendo una gran cantidad de enseñanzas y prácticas de integridad personal (la tradición)
2. Las interpretaciones de Jesús: "Si tu ojo derecho así que ..."
   

   - Jesús ridiculizeză idea de que la santidad es el producto de la naturaleza humana!
   - Jesús señaló la verdadera naturaleza del pecado y el peligro que nos atrae. Habla de cosas preciosas: su ojo derecho, la mano derecha (en aquel entonces la gente sintió la mano y el ojo derecho superior a mano izquierda y ojos sabios)!
   - Jesús envía un mensaje claro: es muy malo perder la mano derecha o en el ojo derecho, pero es mucho más dramática a ir al infierno! La solución no consiste en cuerpos mutilados, pero para aceptar a Jesús - el único sacrificio por el pecado.
   - Destaca el valor y el espíritu en tratar con el pecado en sí mismo debe tener un corazón puro, porque un día le puede ver a Dios.

3. El divorcio y segundas nupcias - versículos 31, 32

- Evangelio de Jesús con ofertas de cada componente de la vida.
- ¿Qué dice la ley sobre el divorcio? -> Deuteronomio 24:1-4 y Mateo 19:1-12
- Lo primero que cabe señalar es que durante "la palabra del Antiguo Testamento adulterio" no fue mencionado en la pregunta que el divorcio por adulterio se pena de muerte. Ley de Moisés llegó a controlar el divorcio. En aquellos días los hombres ignoran a la mujer y dejándola presa de los antojos, han llegado a creer que puede divorciarse por cualquier motivo.

1. Los tres principios de la legislación en materia de divorcio:

- El divorcio es permitido sólo cuando se descubre que su esposa tiene una debilidad natural, moral o física, el término utilizado es "impureza" inmundicia ser probado en presencia de dos testigos
- Libro de separación - tiempo para proteger a las mujeres y la participación baja del divorcio, teniendo en cuenta también la presencia de dos testigos, el divorcio era un acto grave que no podía llamar a la superficie
- Un hombre que se divorcia de su esposa le da una tarjeta y la separación, no se les permite casarse de nuevo su. Lo que significa que la legislación era que el matrimonio no puede salir y conseguir que desea. Documento expedido a ser permanente.

2. Concepto fariseos y los escribas sobre el divorcio:
   

   - Proclamar falsamente que Moisés ordenó el divorcio
   - Dijo que si un hombre no puede amar a su esposa el divorcio por cualquier razón
   - Para los hombres que quería el divorcio a la razón no era importante, estaban interesados sólo en el aspecto jurídico del problema.

3. Interpretación de Jesús sobre el divorcio -> Mateo 19:3-9:

- El matrimonio de solución sobre la base de la Creación "dos serán una sola carne"
- El matrimonio es una relación, no un contrato civil
- Dos personas se convierten en «una sola carne"
- El matrimonio muestra que algo nuevo y diferente que pasa: algunos enlaces se rompen y forman una nueva relación
- El matrimonio es que operan en el derecho del espacio de amor y perdón
- Un único motivo de divorcio: precurvia, la persona culpable de adulterio se rompió la relación de "una sola carne" con su esposa y se convierte en "uno" con otra persona. Vincular el matrimonio roto, y el cuerpo que no sólo se mantiene vivo y que el divorcio es legítimo. El divorcio no es una oportunidad no es ordenado, pero es legítima.

4. Paso cuatro - Juramentos

1. Ley de demanda:
   

   - Llegamos al control de la tendencia humana a mentir
   - Limitar el juramento se limitó a decir tan solemne y casos importantes

2. Interpretación de los fariseos y los escribas:
   

   - La crisis multiplica los juramentos credibilidad, pero la resolución no es multiplicar su juramento, pero para cumplir con su palabra particular, y decir la verdad
   - Distinguir entre votos: algunos son obligatorios, otros no lo son (Mateo 23)

3. la enseñanza de Jesús:
   

   - No juro-Sí-Sí, y la suya es "No". La conclusión se llega es que la disposición juramento debe limitarse únicamente a las ocasiones formales y vitales del juramento es legítima (en hebreo 6:17-20)
   - Jesús juramento disposición prohíbe un ser creado.

5. Un ojo por ojo y diente por diente -> Mateo 5:38-42

- Textos de referencia: Éxodo 21:24, Levítico 24:20

1. Ley de demanda:
   

   - El objetivo era controlar la ira, la violencia y la venganza.
   - Principio de igualdad y justicia - el castigo puede ser formado como el mal, en ningún caso deberá exceder.
   - Reclamación de la ley no fue dada a los individuos, sino los jueces, la aplicación de la ley

2. Fundaciones escribas y fariseos:
   

   - Se ignoró completamente el hecho de que este atributo pertenece únicamente a los jueces y promover este principu como un derecho e incluso un derecho individual
   - Interpretar sí mismos y enseñar a otros a hacer lo mismo.

3. la enseñanza de Jesús:
   

   - "No te resistas a una que le hizo daño"
   - Objetivo de las actitudes humanas hacia usted
   - Si queremos ser verdaderamente cristianos, entonces usted tiene que morir a nosotros mismos
   - Cristiano no debe preocuparse por sus insultos a la persona
   - "Poner la otra mejilla si alguien quiere quitarte la túnica, la camisa y salir de ellos" son ejemplos para ilustrar la fuerza interior de un cristiano, porque eso no está humillada humildes
   - Derecho de servidumbre aplicados en condiciones de ocupación, siempre que "propietario" derecho a utilizar cualquiera de sus súbditos para tomar una milla de distancia del equipaje
   - Christian es un hombre que no sólo lo que es, sino más bien, la dedicación y alegría con que los actos son sobrenaturales (el Espíritu Santo)

6. Amad a vuestros enemigos voştrii -> Mateo 5:43-48

1. Fundaciones escribas y fariseos:
   

   - ¿Quién es nuestro prójimo? En su interpretación, sólo podría ser un Judio.
   - Tenían una preocupación de que aún considerado debido a los no judíos odian.
   - El versículo 43, pues no está en ninguna parte de la Ley!

2. la enseñanza de Jesús:
   

   - Bendice a los que os maldicen
   - Haz el bien a los que os odian
   - Oremos por los que os oprimen

=> Christian actitud hacia los demás:

• El tratamiento no debería depender de otros para lo que son o cómo se comportan con nosotros, pero nuestra perspectiva aspura su condición. ¿Qué hace usted?
• Cristiano es por naturaleza persona única y especial: el que va a una milla, pero Christian va segundo!
• , Destinada a ser como Dios y Cristo.
• Tiene una perspectiva correcta sobre el pecado y una nueva perspectiva sobre la vida.

Hay una cosa que hace al hombre capaz de tener ese comportamiento: estar muerto a sí mismo ", sino que sean perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto"

Pastor Alexander Trombitás

Iglesia - El ejército de Dios que proclama la victoria auspra demoníacas fuerzas

Descinderea Hijo de Dios en nuestro mundo no debe entenderse como una expedición turística en la provincia rebelde de tierra lejana de Dios, sino como una misión muy seria, cuyo objetivo se creó antes de la fundación del mundo por Dios sí mismo. Él vino a cumplir con el medio ambiente de laboratorio, pero cuya historia mundial intro ya dos acontecimientos importantes: la creación y el otoño. Pasando revista Escritura habla brevemente creativas como la autoridad de Dios ha dejado atrás su orden y la libertad. Para ser bien entendido: Dios brilla en medio del caos, pero todavía es D-dios del orden y la libertad. Caída de restauración interrumpida ordines de caos creativo niveles Lato existencia terrestre: el reino humano, el espíritu incatusarea animal y vegetal, y en vez de la libertad humana, lo terrible que jamás haya existido la esclavitud, la esclavitud del pecado. En las nuevas condiciones de la siembra a Dios primero trayendo esperanza para el oído humano primero evangelio-el evangelio de Dios. Desde entonces y hasta frío de la noche cuando las puertas de Belén dos viajeros extranjeros, aparentemente conmovido por César Augusto decreto, en busca de alojamiento había pasado por lo menos cuatro mil años de historia, la esclavitud y las búsquedas, con muchos códigos morales, éticos y religiosos Educación tratando de cubrir la brecha abierta entre Dios y el hombre. Jesús vino en la sencillez y el anonimato, el cielo se mueven y astrii gente divertida, despertando la emoción y la admiración, la antipatía y el odio y el inconsciente, poco a poco ocupan la vanguardia de sus contemporáneos pensamiento! Pero Jesús vino a cosas mucho más grandes: la voluntad del Padre, sino la humanidad sis echar a perder las obras del diablo (1 Juan 3:8). Pero la vida y la vida pública de Jesús fue impecable, y su muerte en la cruz como sustituto y fue glorioso, Dios se muestra cómo vencer el pecado y la autoridad para despojar a los gobernantes y maestros demoníacos (Colosenses 2:15) . Si la gloria de inteleso la muerte de Jesús sólo Dios (los parientes de Jesús pensó que una tragedia). Perceputo gloria de la resurrección y la gente. Resurrección fue la premisa de Pentecostés, el día en que nasacut Iglesia, el misterio de Dios, cuyo poder depende de la obra de Jesús y la obra del Espíritu. La iglesia es el pueblo de Dios todavía en la tierra de haber sido un doble objetivo: la preservación de los valores espirituales fronteras de cristal ampliar inparatiei Dios por la proclamación de la salvación por Cristo a la gente tutrol diversas formas e intensidades se mantienen en la esclavitud del pecado y la confusión vagaba por Satanás. La existencia del conflicto espiritual es una certeza, y la iglesia sólo puede ser misioneros. ¿O cuántas veces se ve o perder de vista objetivo de la misión de justificar su existencia a ser. conflicto espiritual que tiene por objeto la Iglesia requiere:

Una actitud correcta y el enemigo auto feto feto;
La perseverancia, tanto en el aspecto defensivo, así como en la ofensiva;
Mentalidad ganadora-adultos de las promesas respaldado por el pensamiento bíblico
Dios y conocer la verdad;
pasión Istirice anteriores generados por: Jesús se acercó y obtuvo la victoria, la multitud de mártires cristianos cuyo mensaje resuena todavía, que puede ser.

B. Efesios 6: 11-17. La lectura de este pasaje encontramos fácilmente en cuenta la gravedad del problema, nuestra desobediencia vulnerabilidad general, la indolencia y sueños, y sobre todo el deseo de Dios que nos guíe a la victoria final. forma imperativa de los verbos usados aquí para poner de relieve las nuevas dotar a Pablo para luchar. el enemigo de Dios se convirtió en el enemigo de su Iglesia, y aun cuando derrotó en el Calvario y fue despojado del poder, sigue mentir, engañar sis para intimidar. Dios hizo todo lo posible para vencer. Al final de la historia será tan sólo dos categorías de hombres ge vencido, y conquistadores. Toda la Escritura es una llamada a la victoria y una referencia a la Iglesia en todo el mundo con todo el evangelio. "Lucraea misionero es como un par de sandalias que se dio a la Iglesia porque ella estaba en la calle y continuar trabajando para dar a conocer el misterio del evangelio" Blauwe Johannes.

Aplicaciones
1. Si usted es parte de la Iglesia de Cristo, la multitud a su alrededor olvidado los cautivos que necesitamos su luz;
2. La iglesia está diseñado por Dios para ir por el mundo llevando la noticia de la salvación con ella! Todo el mundo puede ser salvado.
3. Buscar en Efesios 6 :11-17 y luego te miran: se mira como el soldado descrito por Pablo? O son poco profundos, perezoso, se reúnen una derrota tras otra, lloras solo por millas y continuar para victimizar a? Sabía wonky construyó un estilo de vida que usted lo llama cristianismo ... ... trezestete oír el ruido de la calle: el ejército de Cristo, cuya gloriosa misión no ha terminado todavía.

Pastor Alexander Trombitás